Smirat

Der Ort Smirat selbst besitzt kein Amphitheater, doch kam in einem privaten Anwesen ein Mosaikboden zutage, welcher der Ausrichtung einer Jagdveranstaltung (venatio) im Amphitheater ein Denkmal setzte.

Lage

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Darstellungen

Magerius-Mosaik; AO: Museum Sousse (Bild):

Der Mosaikboden stammt aus einem Privathaus und wird als ein Zeugnis für die Selbstdarstellung des 2 mal genannten Magerius gehalten. Dieser läßt seine munificentia und seine liberalitas als munerarius, d.h. als Spielegeber, feiern. Der Boden wird zumeist in das 2. Viertel des 3. Jhs. n.Chr. datiert.

Das Mosaik kann von zwei entgegengesetzten Seiten gelesen werden, Hauptansichtsseite scheint aber diejenige zu sein, von der aus man die zentrale Inschrift beidseits eines jungen Sklaven lesen kann. Dieser trägt auf einem großen silbernen Tablett, einer lanx, vier Geldsäcke mit dem Zeichen ∞, also einer liegenden 8, dem Zeichen für 1.000. Links von ihm schreitet eine Gestalt mit den Attributen der Jagdgöttin Diana in seine Richtung. Im Register darunter rammt der Venator Spittara dem Leoparden Victor eine Lanze in den Unterleib. Rechts daneben wird der schon am Boden liegende Leopard Crispinus von Bullarius und Hilarinus niedergestochen. Ungewöhnlich sind die Girlanden, welche die Leoparden um ihren Körper gebunden haben: Sie könnten ganz einfach ein Schmuck der in der Arena zu tötenden Tiere sein oder religöses Symbol der Gottheit, welcher die Tiere geweiht waren.

Von der anderen Seite aus sieht man rechts unten wie der Venator Mamertinus den Leoparden Romanus wiederum in den Unterleib trifft und links von ihm scheint sich der schon getroffene und blutende Leopard Luxurius im Todeskampf niederzusinken. Links daneben steht eine größtenteils zerstörte Figur, die Mageri(us) heißt: In ihr wurde der munerarius selbst gesehen, also der Veranstalter des munus. Immerhin ist er in seiner Ausrüstung von den anderen venatores unterschieden, als Person von zentraler Bedeutung würde man ihn allerdings auch an zentralerer Stelle sehen wollen. Rechts über ihm steht Bacchus-Liber Pater mit einer Opferschale in der ausgestreckten Rechten, einem Mantel um die Schulter, Stiefeln und einem Zweizack in der Linken.

Der Kampf, der hier wiedergegeben ist, hat vermutlich in einem Amphitheater der Umgebung stattgefunden, entweder in Thysdrus, Hadrumetum, Thapsus oder Leptis Minus, Bomgardner vermutete in letzterem. Bemerkenswert ist der Name Mamertinus desjenigen Venators, der den Leoparden Romanus = Römer tötet, hatten doch die Mamertiner auf Sizilien einst die Karthager um Hilfe gegen die Römer gebeten und dadurch Rom ein Anlass geboten, in einen Krieg gegen die Punier einzutreten.

Die Telegeni waren eine in Nordafrika mehrfach nachgewiesene Vereinigung von Tierkämpfern, eine sodalitas venatorum, die sich nach ihren bekannt gewordenen Spuren allerdings auch um andere Wirtschaftszweige, wie den Ölhandel mit Amphoren, kümmerte. Ihre Beziehungen reichten mindestens bis nach Italien. Eines ihrer Symbole oder Embleme war das Zahlzeichen 'III', aber auch der halbmondförmige Zweizack (vgl. Mosaik von Rudston). Wie alle antiken Vereinigungen oder sadalitates war auch ihre Tätigkeit mit religiösem Kult verbunden: Ihre Schutzgottheit war Bacchus-Liber Pater, hinter dem im punischen Nordafrika sicherlich die semitische Gottheit Schadrapa steht.

Inschriften des Mosaiks: AE 1967, 549; AE 2000, 1598; (EDH):